Oyá é saudada com a frase ÈÉPÀÀ HEYI ! Onde "èépàà" representa uma recomendação de calma, expressando quase terror diante de um poder incontrolável para o homem e "heyi" é a reprodução do brado gutural emitido por Oya quando, incorporada em seus filhos, identifica-se aos presentes. Novamente é num verso de Ifá que podemos encontrar e origem deste brado. A descrição da origem do grito contida no oráculo apresenta-o como reflexo da violenta ameaça da deusa, em decorrência da negligência dos homens, de destruir o mundo e não apenas torná-lo seco e estéril como pretendeu Oxun.
Flechas-de-caça-colocam-o-caçador-em-dúvida
Chuva-torrencial-dispersa-o-mercado-do-rei-de-Ifá
Estes são os nomes dos sacerdotes que
Consultaram Ifá para Olúgbìjì, uma pessoa de bem
Quando o encontraram em meio à rebelião.
Há um Orixá, disseram os adivinhos, na sua família –
Orixá Dona-do-fogo.
Oh, disse Olúgbìjì, essa é Oya.
Ela tem estado na família há muito, muito tempo.
Então você deve oferecer a ela, disseram eles,
Duzentas porções de inhame amassado,
Uma sopa de gbegiri,
Uma cabra branca, seis galos e 21 pedras.
Oya aceitou a oferenda. Ela se preparou.
As pessoas suplicaram: Oya dakun (Oya, nós lhe imploramos!)
Mas Oya não atendeu porque estava decidida
A destruir completamente os inimigos de Olúgbìjì.
E dizer Oya dakun! de nada adiantava.
Eles não a demoveram.
Se você continuar com isso, Oya, disseram as pessoas,
Você destruirá o mundo inteiro.
Você tem que aprender a aceitar um pedido.
Vá comprar um escravo, Oya, eles disseram.
Um escravo saberá como respeitá-la.
Ele conhecerá todas as suas proibições
E ensinará as pessoas quando se arriscam a ofendê-la.
Ele fará seu nome cada vez mais conhecido.
O nome deste escravo era Ehin (dente)
Que nome esquisito! Disse Oya. Deve ser Heyi, ela bradou.
Depois disso, sempre que Oya se enfurece
As pessoas chamam Heyi,
Que é o que a pessoa possuída por Oya chama, Heyi!
Mas a pessoa possuída não chama, não sabe!
É a própria Oya que está chamando.
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