sábado, 31 de agosto de 2019

sexta-feira, 30 de agosto de 2019

Observar como uma águia esse é meu foco no futuro.

Ifakoya e Ifamoriyo.

Babalawo ifakoya ( Pernambuco) e sua Irmã  ifamoriyo aworola alabi (Rio de Janeiro) meus filhos e representantes nesses lindos estados.

Ifakoya Balogun em Pernambuco

Babalawo Ifákoya Aworola Alabi nosso representante no estado de Pernambuco, grande sacerdote .

Oturuponsa




Babalawo Asidemande nos honrando da Nigéria


Chief Ifabunmi


Homenagem recebida de nosso irmão em Oyo state  Nigéria... Babalawo Asidemande
Òrúnmìlá ní Hun hun hun
Ifá mo ní ló se tóo n kún Bara Elésínoyán
Òrúnmìlá mo ní kí ló se tóo m kún Adàgbáà Ojómù
Ifá mo ní kí ló se tóo n kún ti n méyín erin fon
Òrúnmìlá ní òrò ló pò níkùn; òun kò énì á à so ó fún
Ògún ní Òrúnmìlá sé bí òré ni wá
Òrúnmìlá ní tòrán òré kó
Eni tó mo iwáju òrò, òun mèyìn òrò
Ògún kò yege ìdánwò náà
Bàkan náà ní Sàngó; Obàtálá àti gbogbo irúnmolé
Nijó náà ní Òrúnmìlá fì òpèlè hàn
Wì pá ó dúró fún Ifá tó mo iwájú òrò to mèyìn òrò

Òrúnmìlá mormura intermitentemente
Ifá, eu pergunto, porque você está mormurando, você o Bara de Elésínoyán
Òrúnmìlá, eu pergunto, por que você está mormurando, você o Àgbàdáà de Ojòmù
Ifá eu pergunto, por que você está solilóquizando (conversando consigo mesmo), você o Òkinkìn que conversa com o elefante
Òrúnmìlá diz que está incomodado porque ele tem muitas coisas em sua mente, mas ninguém para compartilhar os seus problemas
Ògún replica, Òrúnmìlá onde estão os seus amigos?
Òrúnmìlá diz que tudo isso está muito além de suas amizades
Ele está procurando por aquele que conhece o começo e o fim de tudo
Ògún diz saber o começo eo fim de tudo
Mas ògún falha em seu teste
Também Sàngó, Obàtálá e todas as Divindades
Na quele dia Òrúnmìlá foi apresentado ao Òpèlè, que é por onde fala Ifá e assim conheceu o começo eo fim de tudo

muito amor envolvido

Minha filha carnal Evelyn Eduarda, meu docinho a nega que mais amo, sempre com o paizão.

Noção de aplausos

Fiquei honrado em receber moção de aplausos  da Câmara Municipal de Uberlândia , pelos
Serviços prestados à comunidade negra e religiosa , cuja autora foi a vereadora Pamela Volp...gratidão.

Tichy de sango

Ifá e suas respostas.

Ifa trás as respostas de 3 maneiras:
1. Ifa diz que sim e te dá o que vc quiser
2. Ifa diz que não e te dá  algo melhor
3. Ifa diz para esperar e te dá o melhor .
Agora é sua vez de entender Ifa.
Aboru Aboye

Jose Reynaldo de Uberba MG



Meu filho Olorisa Jose Reynaldo de Obaluwayie ,  um dos mais queridos sacerdotes de nossa Ijo Ifá Oturuponsa. E  parte da família em visita a mim ... em breve será  iniciado a Orunmila . Congadeiro , líder religioso respeitado na cidade de Uberaba MG.  Grande homem de uma energia maravilhosa .Axe.

Minha paixão

KÍ EBÓ FIN, KÍ EBÓ DÁ, KÍ EBÓ O SE!

ISTO QUER DIZER:
MEU SACRIFÍCIO SERÁ AUTORIZADO,
MEU SACRIFÍCIO SERÁ ACEITO,
MEU SACRIFÍCIO SE MANIFESTARÁ.

ÀSE BO L'OKO BÀBÁ
ÀSE BO L'OKO
ÒRÚNMÌLÀ LAYÓ
ÀSE BO L'OKO

O GEGÉ ÌGÍ A GÚN LÁ
O GEGÉ ÌGÍ A GÚN LÁ
EMI TÉ IFÁ
IFÁ LOLA ATE AWÓ

EU CANTO PARA AQUELE QUE PODE MUDAR MEU DESTINO
IBÀ SÉ ÒRÚNMÌLÀ!

ÀKÚNLÈGBÀ MI!

IFÁ

Eu fui iniciado em Ifá e as coisas não estão boas na minha vida, e agora o que eu faço ?

“Aqui esta uma dica para você reinicir seu espírito”:

-O Caminho do Crescimento

Dentro do Ifaismo as bases do crescimento, felicidade, harmonia, prosperidade e plenitude estão ligadas a uma série de fatores. São de ordem energética (Espiritual como queiram
chamar), de ORI (espirito interno, mente racional, enfim o que anima o corpo, o que pensa) e outras são de estratégia (Ifá fala em muitos Odus a necessidade de se aplicar uma tática para vencer um obstáculo). E de nossa verdadeira conexão com Orunmilá a deidade da sabedoria.
Uma pessoa começa a ser um Ifaista nao quando se inicia, e sim quando começa a viver "Ifá" em sua vida. É por isto que Ifá diz no odú Oturaniko (Otura Irete): - depois de iniciado, "Eu
iniciarei a mim mesmo". Isto nos leva a um patamar de reflexão profunda sobre o “depois de entrar em Ifá, farei com que Ifá entre e viva dentro de mim”.
Há uma questão de ordem para que todo este conjunto funcione em perfeita harmonia, assim como uma orquestra sinfônica. “Este alinhamento deve ser sincronizado e perfeito, desde outro ponto de vista moderno e cientifico do ifá “há então” uma questão Quântica”, onde tudo deve se operar de uma única forma e perfeita. O Homem por sua vez deve entender este mecanismo em sua vida, pois é a própria estrutura de ifá:
1-consultar ifá (ouvir os conselhos)
2-Por os conselhos em pratica! (nada adianta de consultar ifá e nao realizar as mudanças
indicadas) “Isto também é chamado de” primeiro e maior ebó para ORI ““ (este ebó nao é o fato de simplesmente executar um ritual de sacrifícios à deidade da cabeça), o primeiro ebó para Ori é seguida de ouvir as recomendações, compreender os porque as coisas nao funcionavam bem em nossas vidas, e que agora chegou um momento onde o mais precioso nos foi brindado, o conhecimento de ifá para: errar menos e acertar mais. Esta transformação, de pensamentos atitudes, ideias e inclusive a forma com que fazemos tudo, e a própria forma da qual trabalhamos (pode até ter sido boa no passado, mas nao mais agora, pois a vida é dinâmica e cada momento é único, nao podemos viver do passado e querer aplicar aquelas velhas leis no que é o AGORA, a realidade do momento). Ai entra outra lei que deve ser aplicada, a da EXTRATEGIA.
3-Ifá fala em muitos Odus de dificuldades que o proprio Orunmila viveu dificuldades que os
Orisás viveram que alguns Awos também viveram, e foi justo quando consultaram ifá que Orunmilá disse a eles que estão se, portanto ou trabalhando de forma errada. Alguns exemplos são o Odu Ogbwehin (ogbeiwori), que conta a historia de Ogun que sempre que ia a caça, voltava sem nada. Descobriu que ele sempre contava seus planos de caça ao seu irmão, o mesmo caçava antes de Ogun, e quando ele lá chegava já nao tinham animais, ifá quer dizer: -
Você nao esta Prosperando porque este contato seus planos a alguém, e ainda que um familiar alguém bem próximo, Neste Odu ifá ensina usar a estratégia, Ogun deve falar que caçara na montanha do Sul e Caçar na do leste. Em Outros entendimentos ifá esta dizendo que “tentar vender, fazer negócios em determinada região, já nao será mais prospero”. Há uma necessidade de mudanças. Este é um dos exemplos, e falhar em nao praticar uma sabedoria resulta em tristeza, desilusão e nada vale ir ao quarto passo, o ebó.
4-Realizar o ebós o que potencializa energeticamente e faz com que as energias invisíveis universais interajam em nosso favor. (todo ebó se torna nulo quando nao é cumprido o item 2(mudanças) ou 3(desenvolver nova estratégia). Chegam a ser até desrespeitosos, pois tornam Banal algo tão sagrado, ir ao Babalawo, na casa de Orunmilá e consultar ifá que é a consciência
viva universal. É sem duvida usar um link pesado, uma banda larga de alta potencia e por fim o individuo segue nos mesmos parâmetros de antes, isto sem duvida resulta em algo ainda mais negativo que o momento anterior a consulta, pois é ai que nasce a frustração, desanimo que são as forças que por fim destroem toda e qualquer estrutura, pois o ser humano ainda nao estava capaz de ouvir e compreender uma consciência divina, maior e mais sabia.
5-O Ori Buruku (o estado negativo de ORI), O Ori Buruku é algo que pode ser eleito desde o Orun, quando a pessoa ao vir ao mundo material escolhe um destino (ipin) muito difícil, mas também se refere a questões de períodos da vida que estamos vivendo. Muitas vezes vivendo em dias difíceis, o ser humano vai à busca de algo que o ajude a melhorar a vida, uma vez mais vão à busca do que acreditam, muitos vão à busca do IFAISMO, mas ifá é diferente, não é uma TENDA de Soluções Magicas e Imediatas. O Ifá praticado por sacerdotes de seriedade e respeito partem do principio UNICO DE IFÁ que é: TOMAR CONCIENCIA SOBRE TODAS AS COISAS. E nisto esta incluída o que é o centro d questão, o cerne do problema. Nem sempre vamos ouvir o que queremos, mas sim a VERDADE, nos será indicado um caminho e sem duvida a solução esta lá. O problema é o ORI entrar num processo de resistência, pessoas que nao querem executar as devidas mudanças, há uma resistência ao proprio BOM DESTINO (isto esta dito dentro do Odu Irosun meji) e ao resistir ao Bom destino, resistir as mudanças que ainda que difíceis, são necessárias para garantir um amanha breve mais brando e um futuro mais pleno.
6-Ifá não concerta seu passado, outra resistência de Ori é quando uma pessoa, a todo instante fala sobre o período bom que viveu em seu passado e que agora tudo esta mal. É sem duvida uma grande falta de sentimento das leis universas que são as leis de ifá. Seu passado glorioso foi do período em que plantastes as boas sementes “lá no inicio”, agora seu período de problemas esta intrinsicamente ligado as, mas sementes que plantastes nos últimos períodos de sua vida (muitas vezes há uma má gerencia de todas as questões da vida).
7-Ifá pode dar lhe um futuro PLENO onde todas as coisas funcionarão harmonicamente, mas não é a magica, há sim a Magia, e esta é que o IFAISTA pode desfrutar do seu momento sublime que é a consulta a ifá, para conectar seu egregora terrenal ao egregora universal, neste momento oracular conectar se SABEDORIA UNIVERSAL SUPERIOR, ouvir os conselhos, coloca-los em pratica, plantar as novas sementes. Pois certamente a boa colheita esta garantida.
Ao cumprirmos com este mecanismo universal, criamos um campo aberto para a manifestação de nosso potencial, que resulta na plenitude.

Que nosso dia comece bem
Chief ifabunmi olaseun
Ifa exalta a pessoa honesta e sincera e sempre assegura a continuidade de sua sinceridade e honestidade. Sabendo disto, nunca enfrente a Ira de Ifa ou de algum Orisa. Se a pessoa esta no livro bom de Ifa e dos Orisas sempre será mais exitoso que os mentirosos e falsos.
Ifa disse:
Para ni o gbin'na
Ipon ni o Gba Fitila
Estas foram aas declarações de Ifa para Temileke(o meu é o mais exitoso)
O verdadeiro filho de Agborinegun
Ele foi aconselhado a fazer ebo
E cumpriu
O meu vai ser o mais existoso que os demais
O meu será mais exitoso que os mentirosos e falsos
O meu será mais exitoso que o dos demais

Ifa gbe wa o

Ifa não é perfeição.

Larissa de Sango

Larissa  de Sango , a única Iyanifa da família Aworola Alabi no município de Uberaba MG, Sacerdotisa  respeitável,  representante do Ase Oturuponsa no Triângulo Mineiro, próxima. Do Oluwo , se tornou a Iyanifa responsável ao lado do seu baba em iniciar as pessoas em Minas Gerais.

MAIS UM NOVO INICIADO

Alexandre de AJAGUNA, 44 anos e o mais novo iniciado da  IJÓ IFÁ OTURUPONSA, recebeu ITEFÁ das mãos de seu Oluwo Ifábunmi Oláseun e se tornou Babalawo Ifásùdé Aworola alabi...mais uma etapa concluida..

LARESSA DE OSUN E OLUWO


Laressa Marcelly de Osun e a  nova apetebi da IJÓ IFÁ OTÙRÚPONSÁ, sempre atuante acompanha seu marido o OLUWO Ifábunmi Oláseun nos afazeres religioso do ase.Laressa tbm e  iniciada pra  Egbé Orun, PARABENS,


                                 IFA EM OTURANIKO (OTURALOGBE):

A SABEDORIA É A BELEZA MAIS REFINADA DE UM AWO...


viagens

adoro viajar pra propagarminha fé,,,ORUNMILÁ  gbé wá!!!